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基督受难日一起禁食祷告仰望纪念主
耶稣被钉十架到底有多痛苦？
WhatHasJesusSufferedOnTheCross?
东昇整编编者按：上帝之子耶稣，为了把罪恶的世人从罪孽中拯救出来，甘心情愿地走上了各各他的十字架，牺牲自己神圣的宝贵生命，为全人类做了挽回祭。
耶稣十字架上的大爱，所付上的代价是难以形容的。耶稣从深夜被捕开始，被屈辱折磨，被使来唤去六堂会审，被残暴鞭打，被戴荆棘冠冕，被逼扛十字架，被钉上十字架，被悬挂流尽鲜血，这长时间所承受的极度极限的苦楚，实在是最残无人道的。耶稣在肉体上所经历的剧痛折磨，已超过了常人可以承受的极限。
然而，耶稣钉在十字架上最大的痛苦，更在于因他担负了全人类所有一切的罪孽而被天父离弃。耶稣悲惨地高声呼唤他的天父：“我的神，我的神，为什么离弃我？”这一位自始至终与圣父、圣灵合而为一、完美团契的圣子，当在十字架上最需要被安慰、被关爱的时候，却被他所至爱和最爱他的父亲掩面不看。耶稣灵里的悲痛是何等巨大！何等深刻！
本文就耶稣在肉体上所受的苦痛和折磨，搜集了有关医学、考古学的资料信息，向读者提供冰山一角，以帮助我们一起重回各各他，站在耶稣所钉的十字架下，以纪念、缅怀、仰望我们的救主耶稣基督的救赎大功。
上世纪50年代，一位著名的法国外科医生皮埃尔·巴比特（PierreBarbet）出版了他的专著《一个在各各他的医生》。巴比特医生在书中主要从医学的眼光研究探讨了耶稣基督钉十字架受难所经历的痛楚。
巴比特医生分析研究了在14世纪所发现的“圣衣”（即据考证相信是用来包裹耶稣尸体的一大块12英尺长的裹尸布）所留下来的种种痕迹，做了有关法医学上的鉴定，深入了解耶稣的肉身在十字架上所受到的重创。
同时，巴比特医生还从考古学的角度专门研究了死囚被钉十字架致死后骨骼的变化，以及受鞭打人的皮肉损伤及生理变化。
罗马教皇庇护十二世曾召见巴比特医生，向他了解耶稣当年所承受的身心痛苦的情形。在听完后，流着眼泪说：“我从来没有听到过有人告诉我有如此悲惨的情形。”
耶稣走上十字架受难是从客西马尼园被捕开始的。在路加福音22:44中记载了耶稣“流血汗”之事。路加是一个医生，他描述说：“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。”
许多学者都尝试要搞清楚圣经的这一段有关“血汗”的记述，但很多人无法想象。
其实，医学文献对这一非常罕见的“血汗”有明确的说明：“一个人在极度的情绪压力下，汗腺中的极小微血管会破裂，以致血和汗混在一起流出。”虽然这不是和身体的创伤直接有关，但这是耶稣受难过程中经历的第一件肉体的痛苦。
耶稣在半夜被捉，被带到大祭司亚那和该亚法面前，因为耶稣保持沉默一言不发，所以有一个兵丁打了耶稣的脸，这是圣经中记载的耶稣第一次遭受到的肢体上的创伤。
被众人驱使，到了清晨，耶稣已经彻夜未眠，身上有多处瘀青、创伤，身体已处于脱水状态。然后被拘，押解到耶路撒冷去见彼拉多。因为辖区管辖权的关系，彼拉多又把耶稣遣往希律那里。希律审问后，又把耶稣人押回到彼拉多之处。彼拉多为了安抚暴民的叫嚣，释放巴拉巴，而对耶稣判决鞭刑、并钉十字架。
耶稣接受鞭刑时被脱去衣服，双手被绑在柱子上。根据犹太人的律法，鞭刑的鞭打不能超过四十次，但是法利赛人认为如果是算错多打了几下，仍在法律许可范围内。
罗马兵丁用带有两个铅球在鞭子前端的皮鞭抽打耶稣，两个兵丁左右交替鞭打，皮鞭一次又一次地打到耶稣的肩膀、背部及下肢。开始时皮鞭的铅球割伤皮肤的表皮，但很快切割到深部的皮下组织，引起微血管及静脉的出血，最后皮鞭切割到肌肉层的血管而引起动脉的喷血，耶稣整个背部变成一堆血肉模糊的组织，而整个人陷入虚脱时鞭打才停止。
被鞭打得几乎晕过去的耶稣松绑后，被放置在石头铺的地面上，他的全身被他自己的鲜血湿透了。罗马兵丁认为耶稣在犹太地自称为王是一大笑话，他们抛了一件紫色外袍在他的肩膀上，并放了一根杖在他的手里充当做王的宝杖以戏弄他。他们还将一个以荆棘做的头冠套在他的头上，那荆棘冠冕被压入头皮，刺入血管组织，引起大量流血。那些兵丁嘲弄他并打他的脸后，还拿他手中的杖打他的头，这使他头上的刺更加深入头皮。最后兵丁把他背上的袍子脱掉，这袍此刻已沾黏到耶稣背上伤口的血块及血清。
随后，罗马兵丁给耶稣穿上衣服，把一根重约斤的木头横梁绑在他的双肩上。罗马兵丁的残暴是举世闻名的。耶稣开始缓慢地走上了最艰难的各各他的刑程。
耶稣尽力要挺直地走，但是笨重的木梁以及失血过多使耶稣摇晃而倒下，粗糙的木头横梁压在肩膀已裂开的皮肤及肌肉上，引起极大的疼痛。耶稣尝试要站起来，但是肌肉已超过了极限。
罗马军队的百夫长为了赶快到山上执行十字架酷刑，就抓了一个旁观的古利奈人西门来替耶稣背十字架。耶稣跟在后面，一路淌着鲜血，流着致人休克的冷汗，最后终于到达了各各他（骷髅地）。耶稣被脱去衣服，只留下一条腰布遮蔽下体。
在钉十字架前，兵丁要给耶稣喝添加了没药的酒，一种轻微的麻醉剂可缓和疼痛，但耶稣拒绝不受。
十字架被放倒在地上，耶稣被推倒，兵丁将他双肩靠着横梁，用很粗的方型铁钉将耶稣手腕的前端（不是手掌）锤钉住，固定在木头上。双手的锤钉是同时发生的，但所钉双臂不能太紧地伸开，而要留有弯曲的空间。
耶稣的身体被钉在已做好的直柱上，这是要把人和十字架垂直竖立起来，这个竖立的过程中耶稣经历的疼痛是无法想象的。在十字架的顶端钉了一个牌子，写着“拿撒勒的耶稣，犹太人的王”。
耶稣的左脚被放在右脚之上，两足向下伸，脚趾头向下，一根大铁钉，穿过了小腿和足部中间的弯曲部位钉在木头上，两侧膝盖保持中度的弯曲，钉十字架的酷刑是这样执行的。
耶稣的身体在十字架上因重力往下降时，手腕上被钉子套住的地方压力增加，引起难以忍受的灼热的剧痛，并传送放射到手指，再向上传导到手臂，刺激爆发至脑部，在手腕部的铁钉压迫到正中神经，在脚部的跖骨神经也因为铁钉的贯穿，而引起撕裂的剧痛。
同时，还有一个症状发生。当双手臂疲乏时，肌肉的痉挛一波又一波的发生，而引起不停的抽痛刺痛。因双臂横挂悬空，胸部的大胸肌变痲痹，以致深层的肋间肌肉不能运作，空气可以吸入肺部但是不能呼出，最后肺内积聚大量的二氧化碳，血中二氧化碳剧增，变成呼吸性酸中毒，此时肌肉的痉挛部份消失。
稍微缓和痉挛后，耶稣可以向上微移，以呼吐出肺内的二氧化碳及吸入氧气。正是在这种极端痛楚的情况下，耶稣十字架上用尽了他的力气说了七句很短的话，就是著名的十架七言。
看着罗马兵丁在他的外袍上丢骰子拈阄，耶稣说：“父阿！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路加福音23:34）
耶稣对着一边悔改的强盗说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23:43）
耶稣看看他痛不欲生的母亲马利亚说：“母亲，看你的儿子！”然后对着一旁恐惧绝望的门徒约翰说：“看你的母亲！”（约翰福音19:26-27）
耶稣大声呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（马太福音27:46）
耶稣遭受了长时间无休止的身体疼痛，循环性的绞痛，肌肉及关节抽搐痛，以及背部伤口的撕裂痛，特别是当他靠在粗糙的十字架木头上上下移动时。然后另外一个苦痛又开始了，当心包膜慢慢地充满了血清液体而压迫到心脏时，胸部剧烈的压迫痛发生了。
诗篇22:14预言在此时应验：“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。”此时，人子生命的尽头接近了，身体里面的液体减少到临界点，被压迫的心脏试图要压出脱水浓稠的血液到组织中，而受伤的肺也竭力要呼出小小的口气。超常脱水的身体组织，特别是口腔的黏膜传导刺激的信息到大脑。耶稣竭力喘气地说了第五句话：“我渴了”（约翰福音19:28）。再一度呈现了诗篇22:15的预言:“我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。”
有一个人用沾了酸酒的海绵绑在藤条上去擦耶稣的嘴唇。此时耶稣的生命奄奄一息了，他感觉到死亡的寒冷爬过他全身的每一处。耶稣宣告说：“成了”（约翰福音19:30）。
耶稣代替全人类受罪的使命完成了。他就要离世了。用尽了最后的一口气，耶稣施力在他脚的铁钉上，伸直他的下肢，深深吸一口气，说出他的第七句也是最后的一句话：“父阿！我将我的灵魂交在你手里。”（路加福音23:46）说了这话，气就断了。
要终结钉十字架的酷刑，通常是把受难者的两下肢打断，这样可以避免被钉十字架的人向上移动来缓和胸部的肌肉，从而可以导致快速的窒息死亡。在耶稣旁边的两个强盗的脚都被兵丁打断了，但兵丁到耶稣十字架下观看时，认为不需要，因为耶稣已经气绝。兵丁为了要确认耶稣已死，所以用长矛穿刺左侧第五肋间，向上到心包膜进入心脏内。约翰福音19:34描述：“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”水是从心脏外面的心包膜流出，而血是从心脏内流出的。从这个现象可以厘清，耶稣的死因是因为休克及心包膜积水导致心肺衰竭，而不是像一般的窒息死亡。
耶稣的被钉十字架受死，并不是那一段历史的终结，而是人类新纪元崭新的开始。耶稣的受难及复活，产生了永世的功效，上帝对人的无尽的爱就在此十字架上显明了。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）
“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（以赛亚书53:4-5）
救主耶稣在十字架上所承受的一道道鞭伤，所经历的所有的痛楚，所流出的每一滴宝血，所牺牲的宝贵生命，使我们今天只要认罪悔改、接受他、信靠他，只要从心里轻声呼唤他的名，就能得享他完全的赦免、永久医治的福分。
哈利路亚！感谢赞美我们的主、我们的神耶稣基督！耶稣基督永远配得我们的称颂和赞美！愿一切的荣耀、颂赞、尊贵、权柄都归于坐在宝座上得胜的羔羊耶稣基督！阿们！
但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。（加拉太书6:14）
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（哥林多前2:2）
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。（哥林多前书1:18）
从午正到申初，遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：“我的神！我的神！为什么离弃我？”）旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！”有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说：“这人真是神的儿子！”（马可福音15:33-39）
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耶稣爱我
为我舍己
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