当前位置： 失血性休克 > 失血性休克定义 > 手道养生灸法烟熏火灼，尊古创新
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-08-15学术部手道堂
灸，形声字。字从火从久，久亦声。“久”意为“长时间”。“久”与“火”联合起来表示“长时间用火烧灼”。本义:用艾火烧灼穴位。灸,灼也。――《说文》
灸法又名灸疗或艾灸。主要使用艾绒或其他药物放置体表的腧穴或疼痛处烟熏、灼烤、温熨作用，借灸火的烟熏和艾性或其他药性，通过经络的传导，以温通经脉、调和气血、协调阴阳、扶正祛邪，达到治疗疾病、防病保健、养生美容之功效，可见灸法很早就被人们所重视，由于其安全性高、无毒副作用、养生保健，因此流传很广。
我们说艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效
艾灸产生于我国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。
“灸”字，在现存文献中，以《庄子》最早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖，碰了个大钉子，事后对柳下季说，“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简（法律文书）《封诊式·贼死》中载，“男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本义，训为灸灼。
汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《阴阳》），《足臂十一脉灸经》（以下简称《足臂》）、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰：“灸，灼也，从火”。从甲骨文字形的研究考证，现代胡厚宣认为，“我释床，亦即庥字……字当象一人卧病床上，从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
1、灸法起源于人类掌握用火之后
灸法的运用当起源千人类掌握用火之后在万年前，云南元谋人就已开始用火。陕西蓝田人在万年前就有用火的痕迹，北京周口店人在50万年前已经掌握了用火的方法，并已能保存火种。
《庄子·外物》载：“木与木相摩则燃”，《绎史·大古第一》载：“燧人钻木取火，炮生为熟，教人熟食”。
人们在百万年的加工石器的过程中随时都会出现摩擦生火的事例，从钻木、刮木等生产实践所引起的燃烧中，逐渐获得了有益的启示，终于发明了人工取火的方法。此种简便的方法，直到解放前我国有些少数民族地区仍在使用着，如佤族用木棒上卜交互摩擦取火，苦聪人锯竹取火，黎族钻木取火等。
的发现和使用跟人类结下了不解之缘！火的掌握既可使人类躲避猛兽的侵袭，可以熟食，又可抵御严寒酷冬的恶劣气候，还可将树木等用火燃着后灸于患处，祛除寒邪，解除痛苦。
古人选择艾叶做灸是时间的沉淀
灸的材料的发展在实践过程中，对灸火的材料亦有所选择，至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，因为其对人体有所伤害，所以逐渐被淘汰，但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸，病疮易瘥，但艾叶熏灸则疗效最著，故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。
2、灸法起初用于治疗寒症
灸的适应症灸疗，起初主要是用于治疗寒症的。如《素问·异法方宜论》曰：“北方者……风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾烧的，谓之灸焫”，用这种烧灼疗法治疗“藏寒生满病”是颇有疗效的，以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。《左传》成公十年（公元前年）载，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说，“疾不可为也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。“攻”即是灸法，“达”即是刺法。
3、艾灸疗法起源于西周
艾灸疗法起源艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行春秋时代的《诗经·采葛》载：“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。《孟子·离娄篇》载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前。
4、艾灸现代发展观
艾灸历史源远流长，纵观艾灸的发展，可分为两个里程，第一个是传统艾灸，第二个是现代艾灸，不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势和不足之处。传统艾灸有效，但有烟（有毒），有火（不安全），操作不方便（需要专业人士）；现代艾灸，虽无传统艾灸之弊病，但疗法单一，有时好转反应太强烈，使有些客人难以承受，这正是其单一疗法的局限性所造成。
5、灸法的灵感
灸的发明应是原始人用火时，某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适，便主动用火烧灼治疗更多的病痛。
艾草古时候又叫冰台，古人在占卦之前，制冰取火，以艾为引，就在这种引天火的仪式氛围中，巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象，思索中医的火论与气论，进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。
6、灸法近代发展
进入现代社会之后，针疗不断得到发展，而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中，烧灼患者经穴，会在身体上留下施灸的疤痕。
市场上有一些经过改进的现代化灸疗仪器出现，但大多数是以光电的方法为主，向纯物理疗法靠拢，与用艾作热源的灸法产生的药物和热源的复合作用完全不同，也和灸法的中医学原理格格不入，能起到的保健和医疗效果也十分有限。
近年来，随着人们对艾灸疗效独特性的认识，艾灸疗法重新得到了医学界重视，现代化研究的步伐也在加快。现代化的艾灸治疗仪应该是传统艾灸材料与光电仪器的结合，在现代新型热源的作用下（如红外线、磁疗）充分发挥艾的药物效用，并具有使用方便，操作简单，不会烧灼皮肤产生疤痕的特点。
艾灸方法在人类应用历史中，始终演绎了很多精彩的实验与实际的救人效果。无论百姓，还是研究的医学家，以及诸子百家对艾灸都有着神奇般的赞美与生动描述。
“针所不为，灸之所宜”《灵枢-官能》《灵枢-官能》说：“针所不为，灸之所宜”。一方面表明灸法有特殊疗效，针刺灸法各有所长，灸法有自已的适应范围；另一方面，灸法还可补针药之不足，凡针药无效时，改用灸法往往能收到较为满意的效果。
古人对灸法治病进行了长期大量的临床观察和总结，表明灸法不仅能治疗体表的病证，也可治疗脏腑的病证；既可治疗多种慢性病证，又能救治一些急重危症；主要用于各种虚寒证的治疗，也可治疗某些实热证。其应用范围，涉及临床各科，对此，历代医著多有记述。
虽未得长生，亦可保百年寿《扁鹊心书-须识扶阳》
特别值得一提的是艾灸的保健养生功效，古人在灸疗保健方面积累了丰富的经验，在这方面艾灸优于针刺，因此艾灸又有“保健灸”的美称。
《扁鹊心书-须识扶阳》说：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿也。”也就是说无病施灸，可以激发人体的正气，增强抗病的能力，使人精力充沛，长寿不衰。
灸脐中即活、宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。
脉不至者，灸少阴七壮。《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。
凡病药之不及，针之不到，必须灸之。明朝著名医学著作《医学入门》中称“凡病药之不及，针之不到，必须灸之”，足见灸疗在中医治疗方法中的地位与重要性。
大风汗出，灸意喜穴。艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。《黄帝内经》“大风汗出，灸意喜穴”，说的就是一种保健灸法。
“无病而自灸”《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”，也是指用艾灸养生保健。
不病而灸,无忧而自默。所谓不病而灸,无忧而自默。――向秀《难养生论》，意思是说没有生病的时候（健康）就运用灸法，没有忧愁的时候就自我安静深思，总的意思告诉我们要防患于未然。
灸三里，不阳虚的强调，著名医学家王焘在《外台秘要》中说“凡人年三十以上若不灸三里，令人气上眼暗。阳气逐渐衰弱，所以三里下气也。”这是说三十岁以上的人阳气逐渐衰弱，灸三里可补气壮阳，不然会出现气短两眼昏花等衰弱现象。由此可见，艾灸确为延缓衰老，防病保健的好方法。
李时珍说：治百种病邪，明代李时珍在《本草纲目》中曾有35处提到艾和艾灸的用途及灸法，“艾灸用之则透诸经，而治百种病邪，其沉疴之人为康泰，其功大矣”。
《扁鹊心书》云：保命之法，艾灼第一。中老年人多阳气衰退，应宜施艾灸起到补火助阳，振奋精神的作用。正如《扁鹊心书》云：“年四十气衰而起居乏，五十体重耳目不聪明矣，六十阳气大衰，阳痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣，夫人之真元，乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一”。
日本人说：旅行灸三里，健步行如飞。年日本后藤省专论灸法《仲介》有“旅行灸三里，健步行如飞”而备加推崇。至今，日本人视灸足三里为养生长寿之道。
清代吴亦鼎《神灸经论》：以治百病，效如反掌。清代吴亦鼎《神灸经论》载：“夫灸取于人，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香作炷，能通十二经，入三阴，理气血，以治百病，效如反掌。“说明用艾叶作灸料，具有温通经络，行气活血，祛湿逐寒，回阳救逆及防病养生保健的功效。
烟熏的生化作用
1、艾烟熏熨化合
艾烟可以渗透手掌局部的皮肤组织，与氧自由基或病理垃圾毒素物质化合，产生可被代谢的产物，并同时激活兴奋局部组织细胞，从而从微观上调整细胞能量，而针对性地、关联性地影响或调整人体脏腑功能。
2、艾烟雾化吸入
在灸的过程中，产生的艾烟通过呼吸，可以清除或置换肺泡内有害气体的沉积，并同时刺激产生抗体，对部分细菌病毒有杀灭或预防作用。
烟熏与烧灼效应
火灼的热能作用
热能量传感
烧灼的热效应，促进血液循环，温煦细胞内外的液体环境，促进手掌脏腑脏腑细胞能量信息的自动调整。
灸时生成的物质是甲醇提取物，有抗氧化并清除自由基的作用，施灸部位皮肤中的过氧化脂质显著减少。说明艾燃烧生成物中的抗氧化物质附着在穴位的皮肤上，通过灸热渗透进入体内而起作用。
红外的辐射作用
类红外线辐射
燃烧时的红光，类似红外线辐射，对局部细胞的能量信息有双向调整作用。
灸在燃烧时产生的辐射能谱是红外线，且近红外线占主要成分。它可使人体穴位内细胞与细胞外环境的产生生物化合作用，通过神经-体液系统传递人体细胞所需的能量，也能给缺乏能量的病态细胞提供活化能。
艾灸药性作用
1、温通经脉，祛风活血，驱寒散湿
因本法采用上等陈艾，火柔而温，渗透力极强，能温经散寒，以火攻邪。 传统中医认为人体正常生命活动，有赖于气血的作用，气血不足、运行不畅就容易衰老生病。那么气血有“遇温则行，遇寒则凝”的两大特点。
当今社会大多爱美女性，在着装上喜爱露脐装，在春秋季节容易使风寒之邪入侵丹田，在夏季喜欢吹空调，又喜欢吃冰冻的食物，使大多数女性形成了寒凉体质，出现了畏寒肢冷、手脚冰凉、痛经、脾胃虚弱等亚健康状况。
灸疗法正是利用艾火对经络穴位的温热刺激，使气血运行，以火攻邪。具有祛风寒、化瘀滞、消炎止痛，促进细胞再生，从而达到保健、养生、美容之功效。
人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。
因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。
《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。
通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著。
相当于中药——肉桂、干姜。
2、行气活血消瘀散结
对于温灸疗法所用的药艾，具有芳香走窜的特性，燃烧时所散发出的温热与特殊气味，能够快速的开通人体的经络，加速人体的气血循环。
经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。
相当于中药——当归、川芎。
3、温补益气、升阳举陷
灸疗法补益强身，能激发人体免疫系统功能，促进新陈代谢，强内通外。灸法具有特殊的纯阳之性，能使人阳气足，精血充沛，固体强身，增强人体消化、循环、排泄、生殖泌尿系统机能的作用。
针对肥胖以及肥胖而致的肌肉麻木，四肢不遂，二便不匀，腰腿酸痛，动则气短，体倦乏力如《内经》所讲“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”。
由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。
关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。
因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是灸法的独特作用之一。
人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。
宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。
《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。
说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。
相当于中药——人参、鹿茸。
4、预防疾病保健强身
常灸足三里、关元、大椎等穴，能激发人体正气，提高抗病能力，起到保健强身作用。
艾灸疗法能健身、防病、治病，在我国已有数千年历史。早在春秋战国时期，人们已经开始广泛使用艾灸法，如《庄子》中有“越人熏之以艾”，
《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的记载。历代医学著作中更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免疫功能，增强机体的抗病能力。
我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。
早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。
《备急千金要方》有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人”。说明艾灸能预防传染病。
《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。
民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、
“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。
5、拔毒泄热，双向调节
历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；
近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。
唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。
金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；
《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。
《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。
总之，灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。
传统灸法发展的思考
进入现代社会之后，针疗不断得到发展，而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中，烧灼患者经穴，会在身体上留下施灸的疤痕。
正是病痛与灸疮带给患者的双重痛苦，使得艾灸一蹶不振，并呼吁对艾灸深入研究，推进艾灸的现代化发展。
传统灸法发展的尴尬
有痛苦，有瘢痕：艾灸在施治过程中，烧灼患者经穴，会在身体上留下施灸的疤痕。
不方便，不雅观：必须完全暴露所灸皮肤部位。
火灾隐患严重。传统灸法似乎对火灾的预防几乎无文字论述。
需要记住大量的经络学知识。
手道养生灸的尊古创新之路
艾灸的主要作用机理是四个字：烟熏火灼
古代的艾灸使用方法与现代人理解的艾灸使用方法大相径庭。甚至背道而驰。现在我们见到的艾灸多数只是火烤而已，大量的艾烟却被无情的浪费在空气污染中。灸法的神奇效果很难发挥。我们吸取了远古时代灸法的文献记载，悟出了创新发展的尊古不泥古的革新原则。
能诊能验能养的手诊灸
手诊灸准确运用了这项科研成果，将艾灸法的最基本机理发挥的淋漓尽致。直接通过艾灸的烟熏火灼，甚至红外光，直接直接作用手诊臓象部位，精确定向，靶向维护，简单、方便、快捷，有效、安全，几乎符合了艾灸的所有标准。缺点是仅对手诊臓象部位效果肯定，对体表其他穴位作用不太适应。为此，我们有研究了手道玄灸专门解决此问题。
通达经络与臓象的手道玄灸
手道玄灸不仅可以灸手诊臓象区，而且更可以灸全身穴位。并且也具备了烟熏火灼的基本原理。由于手道玄灸，艾火力度绵绵不绝，艾烟袅袅不断，红外光聚能辐射，提高了艾灸的养生维护作用。与传统灸法相比，安全、有效、可靠，方便，还节省艾灸的成本资源，避免增加雾霾。
举个例子：手诊灸犹如手枪中的子弹，只要部位找准，点火，就可以做到弹无虚发。
手道玄灸犹如大炮，直接瞄准身体经络任何部位，只要点火，就会一炮走红。
还有艾道灸、玄火灸、油轮灸、微云灸
还有更多符合艾灸古法的新品种即将全面问世……..
灸法大多数人并无任何不适，少数人反应强烈，但并不影响艾灸养生，反而是一种非常有效的特殊反应，无需大惊小怪，自我调整，自然而然就消失了。
1，灸后出汗是排泄病邪之气
出汗排毒，就是在艾灸的时候，感觉出汗，灸后出汗，这种现象有可能会持续几天或更久。
2、灸后出疹是排血毒
当有的人出汗一个阶段后，开始起红疹，硬疙瘩，这也是排毒的一种表现。一般继续艾灸，红疹慢慢会下去，硬疙瘩，可以边艾灸，边按摩，也会慢慢消失，这属于皮肤排毒的一种现象。
3、灸后尿多是排肾毒（水毒）
有些人排尿特别多，这也是从尿道排出毒素的一种表现，此时应该多喝水，没有关系这些反应慢慢都会消失的。一般灸后尿频的，多提示肾脏和泌尿系统不是很好；女性提示妇科会有问题。
4、灸后腹泻是排泄病气
有些人出现拉稀，频繁拉稀，而且拉屎极臭，这也是一种排病气的反应。
5、灸后上火是本来有火
有的人会有咽喉肿痛，牙痛等，此时多喝水，或煮一点绿豆粥来喝，严重的可以停灸，等这些症状过去后，继续艾灸，可能还会有上述症状发生，一般反复几次后，就没有了上火的症状。
6、灸后口干多阴虚：
有的人初次艾灸的，会有口干的症状，没有关系，可以多喝水，降火气。
7、灸后找病路
治疗疾病，一定要给疾病一个出路，当艾灸后，元气聚集到脏腑的时候，病邪往往会自己找出路，这些出路不一定是我们设计好的，而是病邪自己习惯的路径。一般疾病在下肢排出的路径是我们理想的路径。可是疾病的排出是不以我们意志为转移的。他会自己寻找出路。
如便秘，我们配合易容瘦，润手茶，显然是为便秘排泄寻找出路。
8、灸后头懵是经气鼓动
有的反应会出现头晕耳鸣，眩晕的，遇到这样的反应，可以停下来，休息几日。如果这种反应迟迟不过，在大椎点刺放血或刮痧，这种反应会慢慢消失，有的人会重复这种反应2-3次后，慢慢适应。
9、灸后走串是温通经络
艾灸的走串，遇到这样的很正常，也不要大惊小怪，有艾灸的通串就比没有要好，经络的通串，提示经络疏通的是否通畅。
艾灸走串正说明艾灸的温通经络，畅通气血作用。
10、灸后带下是排痰淤
妇科疾病在艾灸的时候，有的会有褐色的分泌物，有的会有水样的，有的会有脓样的分泌物，这些都是艾灸在帮助调整和消炎，一般过一个阶段，这些分泌物会逐渐减少。如果有肌瘤，积液，囊肿等妇科疾病，在经期的时候，会有烂肉，血块，血水等排出，应该是肌瘤，积液，囊肿的分解。不要害怕，有上述疾病的人建议经期艾灸，给疾病以出路，月经期就应该是排出的路径。
11、灸后经乱是调节
月经出现暂时性失调，如提前，推后，经量增加或减少，经血颜色有改变，有褐色，黑色，暗红色血块排除。特别是有妇科问题的人，本身月经就不调的人，艾灸后，大部分人都会在月经上有上述反应。
这正说明灸后的调整作用非常明显。
12、灸后身凉是散寒
经过几次艾灸，或一段时间的艾灸后，有的人会表现出肢体冰凉，这是寒气用艾灸后在体表的反应，有的是脏腑内的寒气表现在体表，这种反应在冬天和春天的季节更加严重，有这种反应的，说明身体阳虚的厉害。所以艾灸是一个慢功夫。同时说明阳虚生内寒，灸法使内寒从内向外散去的标志。应当给予肯定与坚持。
大量的临床研究表明，灸法的治疗作用是通过多方面的综合因素来实现的。为了探讨艾灸的作用机理，近年来一些学者从不同角度进行了实验研究，取得了一些进展。
验证艾灸是通过腧穴经络而起作用
如用艾条灸治例患者，灸感出现率达85%，病情愈重愈急，感传现象也随之减弱与消失，在感传线与感传区域内出现温度上升与痛阈提高，且灸感走向与腧穴位置、疾病部位有关，说明艾灸是通过腧穴经络而起作用。
单壮灸的皮肤测试
国外有人观察单壮（艾炷0.5～2毫g）灸后，皮肤表面温度上升到℃左右，皮肤内的温度亦明显上升，说明艾灸确有温煦作用，且有较强的渗透力。
艾灸内关穴可使患者脑阻抗血流明显改善试验
艾灸内关穴可使患者脑阻抗血流明显改善，流入容积速度加快，波幅升高30%～50%；高血压者的血压有不同程度下降，说明艾灸内关可使脑血管扩张，脑血流增加，脑部血液循环改善。
艾条熏灸冠心病心绞痛患者研究
用艾条熏灸冠心病心绞痛患者的内关、足三里和膻中等穴，观察其球结膜微循环的变化，39例均明显改善。艾灸冠心病患者的内关、膻中、心俞穴各20分钟，可使心电图的ST-T波均明显升高，使心脏的收缩力增强，心脏的供血得到改善。表明灸法对心脑血管病变有明显的调节作用。
灸犬“足三里”穴试验
灸犬“足三里”穴，可调节胃肠运动功能，在20次艾灸实验中，有18次胃肠活动出现兴奋或抑制性改变。
艾灸小鼠的“神阙”穴试验
艾灸小鼠的“神阙”穴，不管是空腹状态，还是在用不同的药物使小肠运动已经有所改变的状态下，都可以使小肠内容的推进速度减慢，具有抑制小肠运动的作用。
艾灸家兔“至阴”穴试验
在以氨基甲酸乙酯麻醉的家兔中艾灸“至阴”穴，并记录子宫活动曲线，发现艾灸可引起子宫活动的增强。说明，灸法具有调整内脏活动功能的作用。
艾灸急性失血性休克试验
用艾灸急性失血性休克犬“百会”穴发现，在血糖含量增高的情况下，灸后更见上升，提示灸后血浆中游离肾上腺素含量显著升高，认为灸法可能有促进肾上腺活动的作用。
艾灸流行性出血热大鼠模型试验
艾灸流行性出血热大鼠模型的“肾俞”穴区7次，14日后，其血浆和肺、肾组织中的5-羟色胺与5-羟吲哚乙酸含量明显降低，并趋于正常，说明艾灸能缓解流行性出血热病毒感染所引起的病理生理反应，在一定程度上纠正了体液因素分泌和代谢的紊乱，促进了机体内环境的改善和稳定，并能提高其血中流行性出血热病毒特异性抗体效价，对病毒有抑制作用。还发现艾灸可使豚鼠气体代谢适量增高，并推断其耗氧量的升高，可能是艾灸刺激了其作用部位神经感受器反射性地引起的，植物神经与内分泌腺是其中间环节。
外科化脓性疾病抑菌试验
近年来，除了传统的温热刺激外，应用艾烟熏灸，观察外科化脓性疾病患者例，效果明显者例，抑菌试验表明，艾烟对大肠杆菌。金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、绿脓杆菌均有抑制作用。
艾灸具有效果明显、简便易行、经济实用的优点，几乎没有什么毒性和副作用，只要认真按照治疗原则和操作规程，对人体一般不会产生不良反应。
但为了正确掌握艾灸使用，必须要了解艾灸的禁忌以及注意事项。
由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮肤的烫伤，另一方面，施灸的过程中要耗伤一些精血，所以有些部位或有些人是不能施灸的，这些就是施灸的禁忌。
古代施灸法，禁忌较多，有些禁忌虽然可以打破，但有些情况确实是应禁忌的。
面部娇嫩慎灸。凡暴露在外的部位，如颜面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影响美观。
如需要灸，应当密切观察，注意防烫伤措施，否则别乱灸。
消瘦敏感部位禁灸
皮薄、肌少、筋肉结聚处，妊娠期妇女的腰骶部、下腹部，男女的乳头、阴部、睾丸等不要施灸。另外，关节部位不要直接灸。此外，大血管处、心脏部位不要灸，眼球属颜面部，也不要灸。
特殊情况慎灸。极度疲劳，过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不稳，或妇女经期忌灸。
危重特殊人群禁灸
某些传染病、高热、昏迷、抽风期间，或身体极度衰竭，形瘦骨立等忌灸。
无自制能力的人如精神病患者等忌灸。
1. 专心致志，耐心坚持：
施灸时要注意思想集中，不要在施灸时分散注意力，以免艾条移动，不在穴位上，徒伤皮肉，浪费时间。对于养生保健灸，则要长期坚持，偶尔灸是不能收到预期效果的。
2. 注意体位、定穴准确
体位一方面要适合艾灸的需要，同时要注意体位舒适、自然，要根据处方找准部位、穴位，以保证艾灸的效果。
3. 安全第一，防火防灾
现代人的衣着不少是化纤、羽绒等质地的，很容易燃着，因此，施灸时一定要注意防止落火，尤其是用艾炷灸时更要小心，以防艾炷翻滚脱落。用艾条灸后，可将艾条点燃的一头塞人直径比艾条略大的瓶内，以利于熄灭。
4. 注意保暖，防暑清爽
因施灸时要暴露部分体表部位，在冬季要保暖，在夏天高温时要防中暑，同时还要注意室内温度的调节和开换气扇，及时换取新鲜空气。
5. 灸泡发生，防止感染
化脓灸或因施灸不当，局部烫伤可能起疮，产生灸疮，一定不要把疮搞破，如果已经破溃感染，要及时使用消炎药。
6. 施灸程序，按部就班
如果灸的穴位多且分散，应按先背部后胸腹，先头身后四肢的顺序进行。
7. 施灸时间，巧妙安排
有些病证必须注意施灸时间，如失眠症要在临睡前施灸。不要饭前空腹时和在饭后立即施灸。
如能参考手道养生三轮时间轴进行灸法养生，效果将更是神奇。
8. 循序渐进，逐步适应
初次使用灸法要注意掌握好刺激量，先少量、小剂量，如用小艾炷，或灸的时间短一些，壮数少一些。以后再加大剂量。不要一开始就大剂量进行。
9. 灸前调查，防止晕灸
晕灸虽不多见，但是一旦晕灸则会出现头晕、眼花、恶心、面色苍白、心慌、汗出等，甚至发生晕倒。出现晕灸后，要立即停灸，并躺下静卧，再加灸足三里，温和灸10分钟左右。
晕灸多发生女性。在空腹，月经期间，或产后容易出现。
长期熬夜或不断房事之后，也易发生。
10. 施灸温度，因人而异
对于皮肤感觉迟钝者或小儿，用食指和中指置于施灸部位两侧，以感知施灸部位的温度，做到既不致烫伤皮肤，又能收到好的效果。
每个人对灸的敏感度不同，在灸的时候，要因人而异，不要生搬硬套。比如灸一壮就明显有热感，并且比较强烈，就需要观察使用第二壮，或间隔一段时间后在进行。
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